11月10日消息，弗洛伊德曾經(jīng)說過，人類有兩個(gè)根本欲望：攻擊欲和性欲。今天我們就來談?wù)劷^大多數(shù)人都熱衷的一個(gè)話題——性愛。自然，我們不能赤裸裸的談?wù)撨@件事情，所以我們需要戴上一個(gè)VR盒子來談。

即將過去的2016年對于虛擬現(xiàn)實(shí)來說是一個(gè)VR元年，這一年里互聯(lián)網(wǎng)科技圈被提到最頻繁的兩個(gè)詞分別是——人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)。

如今兩項(xiàng)技術(shù)都取得了不小的成就，逐漸被人們認(rèn)可接收，VR技術(shù)更是在比如教育、娛樂、虛擬旅行、模擬訓(xùn)練等諸多領(lǐng)域都展示出了廣闊的應(yīng)用前景。

但除去這些精神層面的應(yīng)用，人們在一些剛性需求上也開始鉆研起來，比如我們上面提到的性愛，人們試圖把它和VR虛擬現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。的確，嘗試和創(chuàng)新能夠推動社會的進(jìn)步，但任何東西都有兩面性，VR性愛自然也不例外。下面我們就來深入探究一下VR性愛。

首先來談?wù)刅R對常人的危害，VR會不會損傷我們的視力?這個(gè)答案其實(shí)因人而異，它取決于你問得是誰?你所佩戴的VR設(shè)備又是哪一套?舉個(gè)例子，Oculus一直吹噓稱自己的設(shè)備“相比其它標(biāo)準(zhǔn)VR顯示器或VR頭盔，其對用戶眼睛所造成的傷害微乎其微。”

然而，著名VR初創(chuàng)公司MagicLeap的創(chuàng)始人羅尼·阿伯維茨卻表示，一些VR頭戴設(shè)備確實(shí)會對人的視力造成非常嚴(yán)重的問題。“市面上，已有許多被稱之為立體3D的VR設(shè)備，有透明的，也有不透明的”，阿伯維茨在Reddit網(wǎng)的AMA環(huán)節(jié)上這樣說道。“在MagicLeap工作的許多人都相信，VR這種將信息直接輸入到眼-腦系統(tǒng)的方式是不正確的，它會對我們神經(jīng)造成暫時(shí)或永久性的破壞。”

VR或?qū)⒔K結(jié)你的婚姻?

VR愛情動作片從VR誕生起的那一天就已經(jīng)在了，并將永遠(yuǎn)地存在下去。所以，我們對于現(xiàn)在市面上已經(jīng)出現(xiàn)的一大票VR愛情動作片制造公司也是見怪不怪，這些公司一直鉆研著VR性愛仿真項(xiàng)目，它能模糊掉虛擬世界與真實(shí)世界之間的界限，讓你與女性和高科技性愛玩具有一個(gè)更為親密的關(guān)系。

然而，如果VR性愛的危險(xiǎn)放大了來講的話，我們很遺憾的告知您，VR性愛的出現(xiàn)或?qū)?dǎo)致人類的滅亡。同樣的，如果VR技術(shù)發(fā)展得越來越棒，真正突破了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限的話，我們會快就將見證到VR科技將如何躍升成為情侶間的“第三者”，影響到我們所存在的這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。

VR可以使你所有的感官都麻木

對于見證過臭名昭著的“1993年游戲暴力參議院聽證會”的那些骨灰級游戲玩家來說，我們對于“虛擬世界暴力與現(xiàn)實(shí)世界暴力之間的聯(lián)系”的這一問題，保持著一個(gè)中立的態(tài)度。換句話說，我們不可能完全否認(rèn)這一聯(lián)系存在的可能性，并且相信將自己陷入到不斷重復(fù)、沉浸式的極端暴力VR體驗(yàn)中，或?qū)⒙楸晕覀兊母泄佟?/p>

雖然，不至于變成神經(jīng)病級別的麻痹，但它會是具有一定的不良影響的。“當(dāng)我們談?wù)揤R的危害的時(shí)候，我認(rèn)為太過真實(shí)的VR仿真和太過刺激的VR體驗(yàn)都能麻痹我們的意識，鈍化我們對于真實(shí)疼痛和真實(shí)不幸遭遇的同情心理。”

VR讓你把胃都吐出來

如果你患有暈動癥的話，你或許應(yīng)該遠(yuǎn)離VR，或者你至少應(yīng)該隨身備著一只嘔吐袋。糟糕的運(yùn)動追蹤、在虛擬加速時(shí)的場景轉(zhuǎn)變、低幀率和低分辨率的動畫就會引發(fā)我們稱之為“cybersickness”(電腦病)的不良反應(yīng)，也就是VR版的“暈動癥”。

好的VR軟件和VR硬件的設(shè)計(jì)都能有效減小“電腦病”出現(xiàn)的頻率。除此之外，普渡大學(xué)日前也做了一項(xiàng)相關(guān)研究，結(jié)果表明當(dāng)我們在虛擬顯示屏中加入一只虛擬的鼻子后，出現(xiàn)VR眩暈的可能性就會減少13.5%。

綜上所述，任何一種科技都是一把雙刃劍。就像我們探究A片究竟是給我們帶來性教育還是帶來身心的損害一樣，仁者見仁智者見智，總之，適合就好。